Chùa ba vàng mê tín
Hoạt động mê tín dị đoan dưới hình thức truyền bá 'vong báo oán', 'giải nghiệp' cùng nhận tiền dưới vẻ ngoài công đức đang diễn ra công khai minh bạch trong các năm trên chùa tía Vàng (TP.Uông Bí, Quảng Ninh).
Bạn đang xem: Chùa ba vàng mê tín
Chùa ba Vàng tổ chức thuyết giảng công khai minh bạch tối 21.3 - ẢNH: LÃ NGHĨA HIẾU
200 triệu vnd để “thỉnh pháp” chữa trị bệnh
Đã thành lịch gắng định, cứ mỗi tháng 3 đợt, mỗi lần 2 ngày (vào các ngày 7 - 8; 13 - 14; 29 - 30 âm lịch), tại chùa tía Vàng lại ra mắt lễ “thỉnh vong giải nghiệp” với tuyên truyền về chuyện “vong báo oán”, thu hút hàng vạn người tham dự.
Tại đây, mọi bạn được nhà miếu tuyên truyền rằng ma quỷ là bao gồm thật, ai ai cũng có thể bị vong đeo bám, mong thoát nàn thì phải “trả nợ” mang đến vong, từ vài triệu cho hàng chục triệu vnd thông qua hiệ tượng công đức vào nhà chùa. Tin lời, tương đối nhiều người đã chi ra khoản tiền béo để xua vong, ma quỷ.
Cách đây 3 tháng, chị Phạm Thị Luyến, một người công nhân trú tại P.Quang Trung, TP.Uông túng bấn (Quảng Ninh) đang mang nam nhi bị bệnh tình đau đầu mang đến chùa cha Vàng để điều trị theo hình thức “giải nghiệp, tiễn vong”. “Một người mặc bộ đồ nhà miếu nói gia đình tôi đề xuất giải nghiệp do đàn ông tôi từng làm cho trộm cướp từ 26 kiếp trước. Mỗi kiếp tiễn vong hết 6 triệu đồng, tính tổng liệu trình khoảng chừng hơn 150 triệu đồng”, chị Luyến mang lại biết. Tuy vậy sau khi được bạn bè, mái ấm gia đình khuyên bảo, chị Luyến dường như không nộp số chi phí trên cơ mà đưa bé đến bệnh viện để điều trị.
Còn anh Đào dạn dĩ Duy (P.Hồng Hải, TP.Hạ Long, Quảng Ninh) đã có lần chi cho hơn 200 triệu đồng để được vào “thỉnh pháp” trị dị ứng viêm da cơ địa. Tuy nhiên, thay bởi vì được khám bệnh dịch thì anh lại được nghe nhiều điều tởm sợ. “Đến lượt tôi vào thỉnh pháp thì một fan được cho rằng nhập vong tiến lại gần cùng nói bởi giọng lè nhè rằng nhỏ tôi 13 kiếp trước là kẻ giết người. Vì vậy một nhỏ bé trai đã theo tôi nhiều năm nay và gây ra bệnh tật. Để tiễn vong, tôi đề nghị giải nghiệp oan gia trái nhà với số tiền hơn 200 triệu đồng”, anh Duy nói. Anh cũng cho biết số tiền này fan nhà chùa không nhận trực tiếp mà anh buộc phải đóng vào phong bì, ghi rõ thương hiệu tuổi, địa chỉ cửa hàng và thả vào cỗ ván công đức.
Theo lời kể của những nạn nhân, khu “điều trị” trên chùa tía Vàng nằm khác hoàn toàn tại cửa phía tây với dãy nhà mái ngói khoảng 10 phòng. Phía bên phía trong là một hệ thống canh gác với nhiều tầng lớp, ai ra vào bắt buộc xuất trình chứng tỏ thư để “nhà chùa” kiểm tra trên thiết bị tính. Nhà miếu cũng yêu cầu những người dân vào khoanh vùng này ko được mang theo thiết bị ghi âm, ghi hình.
Chị Luyến nói: “Ở phía trên không không giống gì một bệnh dịch viện, khi tín đồ dân phải lấy số với đóng tiền dưới vẻ ngoài công đức sẽ được vào “thỉnh”. Khu vực đóng tiền có cửa kính chia cách thành từng quầy như các phòng khám bệnh dịch ở cơ sở y tế để giao dịch”.
Xem thêm: Tổng Hợp 999 Hình Ảnh Chó Sói Hung Dữ, Mạnh Mẽ, Nguy Hiểm, Hình Ảnh Chó Sói Hung Dữ (50
Theo tò mò của phóng viên, bên cạnh mạng lưới những “đệ tử” mọi nơi, chùa ba Vàng bây giờ có kênh truyền thông rất chuyên nghiệp và “đa hệ” bên trên Facebook, YouTube, Instagram... Ngoại trừ tuyên truyền, những kênh này còn gợi ý mọi fan làm lễ và sẽ giúp đỡ phật tử được biểu đạt sự thành tâm, nhà chùa công khai minh bạch một thông tin tài khoản ngân hàng trong nước với đuôi số “lộc phát” thuộc mã gửi tiền quốc tế, hướng dẫn mọi tín đồ cách đưa tiền sao cho thật “tâm linh”. Thậm chí nhà chùa còn nêu rõ: “Khi nào gửi hoàn thành thì nhắn tin vào số điện thoại để thầy biết”.
 Một cô bé được cho là bị “vong nhập” - ẢNH: CHÙA cha VÀNG |
Nhà miếu phớt lờ cảnh báo từ giáo hội
Trong các hoạt động liên quan lại đến chùa cha Vàng trên mạng internet, xuất hiện bà Phạm Thị Yến (49 tuổi, quê tiệm tại làng Kim Tháp, buôn bản Đồng Tiến, H.Khoái Châu, Hưng Yên), fan từ nhiều năm nay truyền bá vong báo oan tại chùa ba Vàng. Mới đây, người phụ nữ này còn lên tiếng xác định việc cô nàng giao con kê bị hiếp, giết thịt ở Điện Biên là vì bị báo oán từ tiền kiếp.
Đại đức mê say Đạo Hiển, Phó trưởng ban Trị sự Giáo hội Phật giáo tỉnh Quảng Ninh, cho biết thêm vụ câu hỏi chùa lan tỏa vong báo oán đã được Giáo hội Phật giáo tỉnh quảng ninh yêu cầu kết thúc từ lâu. “Hơn 2 năm trước công ty chúng tôi đã có văn bạn dạng gửi sở tại Tỉnh ủy tp quảng ninh và tổ chức chính quyền TP.Uông Bí đề xuất xử lý ngay việc truyền bá vong báo oán. Đối với đại đức mê thích Trúc Thái Minh, shop chúng tôi đã chạm mặt riêng để cồn viên cơ mà thầy ko nghe. Để xảy ra cớ sự ngày lúc này có lỗi của việc làm chủ tín ngưỡng ngơi nghỉ địa phương cùng Ban Trụ trì chùa ba Vàng”, đại đức mê say Đạo Hiển nói.
Cũng theo đại đức mê say Đạo Hiển, việc gọi vong, ma tà như giải pháp bà Yến đăng cài trên social rất bội nghịch cảm và không hẳn là chính pháp, tuyệt nhất là lại truyền tay ngay vào chùa.
Ông Nguyễn táo bạo Hà, quản trị UBND TP.Uông Bí, đến biết: “Trong ngày 21.3, đoàn công tác của tp đã làm việc với đại đức ưng ý Trúc Thái Minh. Theo đó, đại đức ưng ý Trúc Thái Minh trụ trì chùa ba Vàng xác thực có vận động gọi vong, báo oán tại chùa. Tuy nhiên các khoản công đức thì do phật tử từ bỏ nguyện (?!)”.
Tối 21.3, chùa ba Vàng vẫn mở buổi pháp thoại với sự tham gia của hàng chục ngàn phật tử. Tại đây, đại đức phù hợp Trúc Thái Minh vẫn xác minh oan hồn, quỷ dữ là gồm thật và nhận định rằng báo chí đăng tải tin tức chưa đúng thực chất gây mất uy tín bên chùa. Đại đức đam mê Trúc Thái Minh khẳng định: “Chùa bọn họ thỉnh được vong, giải được oán kiếp là do năng lực của đại chúng. Ko ít đối tượng người dùng ganh ghét, đố kỵ, rồi tà đạo, nước ngoài đạo cũng muốn bôi nhọ, ác hại nhà chùa. Cho nên vì thế thầy cũng giống như các phật tử trên cách đường hành đạo phải gật đầu đồng ý chông gai”.
