Kinh niệm phật a di đà

sử dụng Phím Tắt mang lại Máy Nghe Nhạc :

→ Nghe Bài tiếp theo ← Nghe bài xích Phía Sau Space Mở/Dừng Lại

CÚNG HƯƠNG

Nguyện lấy lòng tôn kính Gởi theo đám mây hương thơm Phưởng phất khắp mười phương Cúng dường ngôi Tam Bảo Thề trọn đời duy trì đạo Theo tự tánh làm cho lành bái pháp giới bọn chúng sinh ước Phật từ gia hộ Tâm người thương Đề vững chắc và kiên cố Xa bể khổ mối cung cấp mê Chóng trở lại bờ Giác ( Xá rồi phát âm tiếp bài kỳ nguyện )

TÁN THÁN PHẬT

Đấng Pháp vương vãi vô thượng ba cõi chẳng ai bằng Thầy dạy khắp trời người cha lành chung bốn loài Quy y tròn một niệm hoàn thành sạch nghiệp ba kỳ Xưng dương thuộc tán thán Ức kiếp không thuộc tận

QUÁN TƯỞNG

Phật bọn chúng sinh tánh hay rỗng im Đạo thông cảm không thể nghĩ về bàn Lưới đế châu ví đạo tràng Mười phương Phất bảo hào quang sáng ngời Trước bảo toạ thân con ảnh hiện Cúi đầu xin thệ nguyện quy y.

Bạn đang xem: Kinh niệm phật a di đà

ĐẢNH LỄ

Chí tâm đảnh lễ: Nam mô tận hỏng không, trở nên pháp giới, quá hiện vị lai, thập phương chư Phật, Tôn pháp, hiền Thánh Tăng, hay trụ Tam Bảo. ( 1 lạy ) Chí tâm đảnh lễ: Nam mô Ta Bà Giáo nhà Bổn Sư mê thích Ca Mâu Ni Phật, Đương lại hạ sinh Di Lặc Tôn Phật, Đại Trí Văn Thù Sư Lợi người thương Tát, Đại Hạnh Phổ Hiền bồ Tát, Hộ Pháp Chư Tôn ý trung nhân Tát, Linh sơn Hội Thượng Phật nhân tình Tát. ( 1 lạy ) Chí tâm đảnh lễ: Nam tế bào Tây phương cực lạc thế giới đại từ bỏ đại bi A Di Đà Phật, Đại Bi Quán cố kỉnh Am nhân tình Tát, Đại cụ Chí bồ Tát, Đại Nguyện Địa Tạng Vương người tình Tát, tịnh tâm Đại Hải Chúng ý trung nhân Tát. ( 1 lạy ) Chúng con xin chí thành Sám hối hận Xưa kia gây nên bao độc ác Đều vày vô thỉ tham sảnh si bởi thân mồm ý phạt sanh ra hết thảy từ nay xin sám hối

TÁN LƯ HƯƠNG

Kim lư vừa bén chiên lũ Khắp xông pháp giới đạo tràng mười phương hiện tại thành mây báu kiết tường Chư Phật rõ biết ngọn mùi hương chí thiền Pháp thân toàn bộ hiện tiền chứng tỏ hương nguyện phước ngay tắp lự ban cho. Phái mạnh Mô hương Vân Cái nhân tình Tát. ( 3 lần )

CHÚ ĐẠI BI

Thiên thủ thiên nhãn vô hổ hang đại bi trung khu đà la ni. Nam mô hắc ra đát na nhiều ra dạ da. Nam tế bào A rị da, Bà lô yết đế thước bát ra da, tình nhân đề tát đoả bà da, Ma ha tát đoả bà da, Ma ha mũ chào mào ni ca da. Án, Tát bàn ra phân phát duệ, Số đát mãng cầu đát toả. Nam tế bào tất kiết lật đoả y mông a rị da, Bà lô yết đế, thất Phật ra lăng đà bà. Nam tế bào na ra cẩn trì, Hê rị ma ha cung cấp đa sa mế, Tát bà a tha đậu du bằng, A thệ dựng, Tát bà tát nhiều na ma bà già, Ma phân phát đạt đậu, Đát điệt tha. Án a bà lô hê, Lô ca đế, Ca ra đế, Di hê rị, Ma ha người yêu đề tát đoả, Tát bà tát bà, Ma ra ma ra, Ma hê ma hê rị đà dựng, Cu lô cu lô yết mông, Độ lô độ lô phân phát xà domain authority đế, Ma ha phát xà domain authority đế, Đà ra đà ra, Địa rị ni, Thất Phật ra da, Dá ra dá ra. Mạ mạ vạc ma ra, Mục đế lệ, Y hê y hê, Thất mãng cầu thất na, A ra sâm Phật ra xá lợi, phát sa phạt sâm, Phật ra xá da, Hô lô hô lô ma ra, Hô lô hô lô hê rị, Ta ra ta ra, vớ rị vớ rị, tô rô sơn rô, tình nhân đề dạ nhân tình đề dạ, người yêu đà dạ bồ đà dạ, Di đế rị dạ, mãng cầu ra cẩn trì, Địa rị dung nhan ni na, bố dạ ma na, Ta bà ha. Tất đà dạ, Ta bà ha. Ma ha vớ đà dạ, Ta bà ha. Vớ đà du nghệ, Thất bàn ra dạ, Ta bà ha. Mãng cầu ra cẩn trì, Ta bà ha. Ma ra na ra, Ta bà ha. Tất ra tăng a mục khê da, Ta bà ha. Ta bà ma ha a vớ đà dạ, Ta bà ha. đưa kiết ra a vớ đà dạ, Ta bà ha. Tía đà ma yết tất đà dạ, Ta bà ha. Na ra cẩn trì bàn già ra dạ, Ta bà ha. Ma bà rị thắng yết ra dạ, Ta bà ha. Nam mô hắc ra đát na nhiều ra dạ da. Nam tế bào a rị da, bà lô kiết đế, Thước bàn ra dạ, Ta bà ha. ( 3 lần ) Án tất năng lượng điện đô, Mạn đà ra, Bạt đà dạ, Ta bà ha.

NGHI THỨC TRÌ TỤNG

CHƠN NGÔN TỊNH PHÁP GIỚI

Án lam ( 7 lần )

CHƠN NGÔN TỊNH bố NGHIỆP:

Án, sa phạ, bà phạ, truật đà sa phạ, đạt mạ sa phạ, bà phát truật độ hám. (3 lần)

CHƠN NGÔN PHỎ CÚNG DƯỜNG:

Án nga nga nẵng tam bà phạ phiệt nhựt ra hồng. ( 3 lần )

BÀI VĂN PHÁT NGUYỆN:

Nam mô Thập Phương thường Trụ Tam Bảo ( 3 lần )

Lạy đấn tam giới tôn Quy mạng mười phương Phật Nay nhỏ phát nguyện bự Trì tụng gớm A Di Đà trên đền tứ ơn nặng nề Dưới cứu vớt khổ tam đồ vật Nếu gồm ai thấy nghe Đều phát tình nhân đề chổ chính giữa Khi mãn báo thân này sinh qua cõi rất La5d. Nam tế bào Bổn Sư say mê Ca Mâu Ni Phật ( 3 lần )

BÀI KỆ KHAI KINH

Phật pháp rộng sâu khôn xiết nhiệm mầu Trăm ngàn muôn kiếp nặng nề tìm mong Nay bé nghe thấy siêng trì tụng, Nguyện tỏ Như Lai nghĩa nhiệm mầu. Nam tế bào Liên Trì Hải Hội Phật, tình nhân Tát Ma Ha Tát ( 3 lần )

PHẬT THUYẾT tởm A DI ĐÀ

( Hán dịch, đơn vị Dao Tần Ngài Tam Tạng pháp môn sư Cưu Ma La Thập dịch )

1. KỲ VIÊN ĐẠI HỘI

Ta nghe như vầy: Một thuở nọ Đức Phật ở chỗ vườn Kỳ Thọ, cung cấp Cô Độc nước Xá- Vệ, cùng rất một nghìn hai trăm năm mươi vị đại Tỳ kheo câu hội. Điều là bậc Đại A La Hán mọi tín đồ điều quen thuộc biết, như là:

Trưởng lão Xá- Lợi- Phất, Đại Mục- Kiền- Liên, Đại Ca- Diếp, Ma- Ha Ca- Chiên- Diên, Ma- Ha Câu Hy- La, Ly- Bà- Đa, Châu- Lợi- Bàn- Đà- Già, Nan-Đà, A- Nan- Đà, La- Hầu- La, Kiều- Phạm- Ba- Đề, Tân Đầu- Lu- Phả- La- Đoạ, Ca- Lưu- Đà- Di, Ma-Ha Kiếp Tân Na, Bạc- Câu- La, A- Nâu- Lầu- Đà, phần lớn vị đại đồ đệ như thế. Cùng hàng Đại người thương Tát, Văn- Thù- Sư- Lợi: Pháp- Vương- Tử, A- Dật- Đa ý trung nhân Tát, Càn- Đà- Ha- Đề người yêu Tát, Thường- Thinh- Tấn tình nhân Tát, cùng với các vị Đại tình nhân Tát như vậy và với vô lượng chư Thiên như ông Thích- Đề- Hoàn- Nhơn..v..v… đại chúng cùng cho dự hội

2. Y BÁO CHÁNH BÁO

Bây gời Đức Phật bảo ngài Trưởng lão Xá- Lợi- Phất rằng: “ Từ đây qua phương tây quá mười muôn ức cõi Phật, có thế giới tên là cực Lạc, trogn thế giới đó gồm Đức Phật hiệu là A Di Đà hiện thời đương nói pháp.

3. Y BÁO TRANG NGHIÊM

Xá Lợi Phất ! Cõi đó do sao tên là cõi cực Lạc? bởi vì chúng sanh trong cõi đó không tồn tại bị đầy đủ sự khổ, chỉ hưởng số đông điều vui, bắt buộc nước kia tên là cực Lạc.

Xá Lợi Phất! lại vào cõi cực Lạc gồm bảy từng bao lơn, bảy từng rèm lưới, bảy từng mặt hàng cây, đều bởi bốn hóa học báu phủ bọc giáp vòng, chính vì như vậy nên nước đó tên là cực Lạc. Xá Lợi Phất! Lại trong cõi cực Lạc có ao bằng bảy châu báu, vào ao đầy dẫn nước đủ tám công đức, lòng thuần sử dụng cát quà trải có tác dụng đất.

Vàng bạc, lưu giữ ly, ca sỹ pha lê hiệp thành những thềm, con đường ở bốn bên ao; trên thềm đường có lầu gác cũng số đông nghiêm sức bởi vàng, bạc, lưu lại ly, pha lê, xa cừ, xích châu, mã não. Trong ao gồm hoa sen lớn như bánh xe: hoa dung nhan xanh thời ánh sáng xanh, sắc vàng thời ánh nắng vàng, sắc đẹp đỏ thời tia nắng đỏ, dung nhan trắng thời ánh sáng trắng, nhiệm mầu thơm tho vào sạch.

Xá Lợi Phất! Cõi nước cực Lạc thắng lợi công đức trang nghiêm nhường nhịn ấy. Xá Lợi Phất! Lại rong cõi nước của Đức Phật đó, thường trỗi nhạc trời, đất bởi vàng ròng, sớm hôm sáo trời rưới hoa trời mạn đà la.

Chúng sinh trong cõi đó thường vào thời gian sáng sớm, mọi lấy đãi hoa đựng đông đảo hoa xuất sắc đem cúng dường mười muôn ức Đức Phật ngơi nghỉ phương khác, mang lại giờ nạp năng lượng liền trở về bổn quốc ăn cơm hoàn thành đi gớm hành.

Xá Lợi Phất! Cõi nước rất Lạc thắng lợi công đức trang nghiêm nhường ấy. Lài nữa, Xá Lợi Phất! Cõi đó thông thường có những giống chim mầu sắc dễ thương là thường, nào chim Bạch hạc, Khổng tước, Anh- võ, Xá- lợi, Ca- lăng- tần- già, Cọng- mạng; nhữn giớng chim đó hôm mai sáu thời kêu giờ đồng hồ hoà nhã.

tiếng chim đó diễn nói phần nhiều pháp như ngũ căn, ngũ lực, thất ý trung nhân đề phần, chén thánh đạo phần..v..v.. Chúng sanh vào cõi đó nghe giờ chim ngừng thảy hầu hết niệm Phật, niệm Pháp, niệm Tăng!

Xá- Lợi- Phất! Ông chớ cho rằng những kiểu như chim đó thiệt là do tội báo sanh ra. Vì sao? vày cõi của Đức Phật đó không có ba đường dữ. Xá- Lợi- Phất! Cõi của Đức Phật đó tên đường dữ còn không có huống gì lại có sự thật. Số đông giống chim đó là vì Đức Phật A Di Đà muốn tạo cho tiếng pháp được tuyên giữ mà trở thành hoá làm nên đấy thôi. Xá- Lợi- Phất! vào cõi nước của Đức Phật đó, gió vơi thổi động các hàng cây báu và hễ mành lưới báu, làm vang ra tiếng vi diệu, thí như trăm nghìn lắp thêm nhạc đồng một dịp hoà chung. Tín đồ nào nghe giờ đó tự nhiên đều sinh lòng niệm Phật, niệm Pháp, niệm Tăng. Xá- Lợi- Phất! Cõi nước của Đức Phật đó thành quả công đức trang ngiêm dương ấy.

4. CHÁNH BÁO VÔ LƯỢNG THÙ THẮNG

Xá- Lợi- Phất! chỗ ý ông nghĩ về sao? Đức Phật đó vày sao hiệu là A Di Đà? Xá-Lợi- Phất! Đức Phật đó, hào quang quẻ sáng chói vô lượng, soi suốt các cõi nước trong mười phương không biến thành chướng ngại vì vậy nên hiệu là A Di Đà.

Xá- Lợi- Phất! Đức Phật đó và nhân dân của Ngài sống thọ vô lượng vô hạn a tăng kỳ kiếp, cần hiệu là A Di Đà.

Xá- Lợi- Phất! Đức Phật A Di Đà thành Phật nhẫn lại mang lại nay, đã có được mười kiếp. Xá- Lợi- Phất! Lại Đức Phật đó bao gồm vô lượng vô hạn Thanh Văn đệ tử số đông là bực A La Hán, chẳng yêu cầu ính đếm mà có thể biết được, hàng người tình Tát bọn chúng cũng đông như thế.

Xá- Lợi- Phất! Cõi nước của Đức Phật đó thắng lợi công đức trang nghiêm nhường ấy. Xá- Lợi- Phất! Lại vào cõi cực Lạc, đầy đủ chúng sinh vãng sinh vào đó đều là bực bất thối chuyển.

Trong đó có nhiều vị bực độc nhất vô nhị sanh té xứ, số đó hết sức đông, chẳng phải tính đếm nhưng mà hết được, chỉ có thể dùng số vô lượng vô biên a – tăng – kỳ để nói thôi! Xá- Lợi- Phất! thuộc sanh nào nghe hồ hết điều trên đây, yêu cầu phải vạc nguyện ước sanh về nước đó.

Ví sao? vị đặng thuộc với các bậc Thượng thiện nhơn như vậy câu hội một chỗ.

5.NHƠN HẠNH VÃNG SANH

Xá- Lợi- Phất! Chẳng hoàn toàn có thể dùng tí chút thiện căn phước đức nhơn duyên cơ mà được sinh về cõi đó. Xá- Lợi- Phất! Nếu tất cả thiện phái nam tử, thiện nữ nhân làm sao nghe nói tiên phật A Di Đà, rồi chấp trì danh hiệu của Đức Phật đó, hoặc trong một ngày, hoặc nhì ngày, hoặc cha ngày, hoặc tứ ngày, hoặc năm ngày, hoặc sáu ngày, hoặc bảy ngày, một lòng ko tạp loạn. Thời bạn đó mang đến lúc lâm bình thường Đức Phật A Di Đà đứng thảng hàng Thánh chúng hiện thân sinh sống trước bạn đó.

Xem thêm: Cấu Trúc Câu Hỏi Và Trả Lời Về Bạn Thường Làm Gì Vào Thời Gian Rảnh Rỗi?

Người đó lúc chết tâm thần không điên đảo, tức thì được vãng sinh về cõi nước rất Lạc của Đức Phật A Di Đà. Xá- Lợi- Phất! Ta thấy tất cả sự ích lợi ấy phải nói gần như lời như thế. Nếu gồm chúng sinh nào, nghe gần như lời bên trên đó, buộc phải phải vạc nguyện sanh về cõi nước cực Lạc.

6. SÁU PHƯƠNG PHẬT ĐỒNG KHUYÊN TIN

Xá- Lợi- Phất! Như Ta bây giờ ngợi khen công đức lợi ích chẳng thể suy nghĩ bàn của Đức Phật A Di Đà, phương Đông cũng có đức A- Súc- Bệ- Phật, Tu- Di- tướng Phật, Đại- Tu- Di Phật, Tu- Di- quang Phật, Diệu- Âm Phật; Hằng hà sa số số đông Đức Phật như vậy đều làm việc tại nước mình, chỉ ra tướng lưỡi rộng lâu năm trùm khắp cõi tam thiên đại thiên mà nói lời thật thà rằng: “ bọn chúng sanh các người phải yêu cầu tin kinh: xưng Tán Bất Khả tứ Nghị Công Đức tốt nhất Thiết Chư Phật Sở Hộ Niệm Này”.

Xá- Lợi- Phất! thế giới phương Tây, tất cả đức Vô Lượng- lâu Phật, Vô- Lượng- tướng mạo Phật, Vô- Lượng- Tràng Phật, Đại quang đãng Phật, Đại- Minh Phật, Bửu- tướng tá Phật, Tịnh- quang Phật. Hằng hà sa số phần lớn đức Phật như thế, phần lớn ở trên nước mình, chỉ ra tướng lưỡi rộng nhiều năm trùm mọi cõi tam thiên đại thiên cơ mà nói lời trung thực rằng: “ chúng sanh những ngươi phải cần tin kinh: Xưng Tán Bất Khả tư Nghị Công Đức tuyệt nhất Thiết Chư Phật Sở Hộ Niệm Này”.

Xá- Lợi- Phất! quả đât phương Bắc, gồm đức Diệm- Kiên- Phật, Tơi- Thắng- Âm- Phật, Nan- Trở Phật, Nhựt- sanh Phật, Võng- Minh Phật. Hằng hà sa số mọi đức Phật như thế, số đông ở trên nước mình, hiện ra tướng lưỡi rộng nhiều năm trùm kharwpcõi tam thiên đại thiên nhưng mà nói lời thật thà rằng:“ chúng sanh các ngươi phải buộc phải tin kinh: Xưng Tán Bất Khả tư Nghị Công Đức duy nhất Thiết Chư Phật Sở Hộ Niệm Này”.

Xá- Lợi- Phất! thế giới phương dưới, bao gồm đức Sư- Tử Phật, Danh- Văn Phật, Danh- quang quẻ Phật, Đạt- Mạ Phật, Pháp- Tràng Phật, Trì- Pháp Phật, Hằng hà sa số phần đông đức Phật như thế, hầu hết ở trên nước mình, hiện ra tướng lưỡi rộng lâu năm trùm khắpcõi tam thiên đại thiên mà nói lời trung thực rằng:“ bọn chúng sanh những ngươi phải yêu cầu tin kinh: Xưng Tán Bất Khả tứ Nghị Công Đức nhất Thiết Chư Phật Sở Hộ Niệm Này”.

Xá- Lợi- Phất! thế giới phương trên, có đức Phạm- Âm- Phật, Tú- Vương- Phật, Hương- Thượng- Phật, Hương- Quang- Phật, Đại- Diệm- Kiên Phật, Tạp- Sắc- Bửu- Hoa- Nghiêm- Thân Phật, Ta- La- Thọ- vương Phật, Bửu- Hoa Đức Phật, Kiến- Nhứt- Thiết- Nghĩa Phật, Như- Tu- Di- tô Phật. Hằng hà sa số các đức Phật như thế, đầy đủ ở tại nước mình, chỉ ra tướng lưỡi rộng nhiều năm trùm khắpcõi tam thiên đại thiên mà lại nói lời trung thực rằng:“ chúng sanh các ngươi phải bắt buộc tin kinh: Xưng Tán Bất Khả tư Nghị Công Đức tốt nhất Thiết Chư Phật Sở Hộ Niệm Này”. Xá- Lợi- Phất! vị trí ý của ông nghĩ rứa nào, ví sao tên là kinh: Nhứt- Thiết- Chư- Phật Sở Hộ Niệm?

Xá- Lợi- Phất! bởi nếu bao gồm thiện nam giới tử, thiện cô bé nhân làm sao nghe ghê này mà thọ trì đó, cùng nghe thương hiệu của Đức Phật, thời đều thiện nam tử thuộc thiện bạn nữ nhơn ấy đông đảo được tất cả các ông phật hộ niệm, phần nhiều được không thối chuyển nơi đạo Vô thượng chánh đẳng chánh giác. Xá- Lợi- Phất! cho nên những ông đều nên tin nhận lời của Ta và của các đức Phật nói. Xá- Lợi- Phất! giả dụ có fan đã vạc nguyện, hiện nay phát nguyện, đang phát nguyện muốn sanh về cõi nước của Đức Phật A Di Đà, thời những người ấy phần đông đặng ko thối chuyển địa điểm đạo Vô Thượng Chánh Đẳng Chánh Giác; khu vực cõi nước kia, hoặc vẫn sanh về rồi, hoặc hiện giờ sanh về, hoặc đang sanh về.

Xá- Lợi- Phất! mang đến nên các thiện nam giới tử, thiện bạn nữ nhân nếu bạn nào có tin tưởng thời phải đề xuất phát nguyện sanh về cõi nước kia.

7. THUYẾT khiếp RẤT KHÓ

Xá- Lợi- Phất! Như Ta bây giờ ngợi khen công đức chẳng thể nghĩ bàn của những đức Phật, các đức Phật đó cũng ngợi khen công đức cấp thiết nghĩ bàn của Ta mà nói lời này: “Đức mê say Ca Mâu Ni Phật hay làm cho được việc rất khó khăn hi hữu, hoàn toàn có thể ở trong cõi Ta Bà đời ác năm món trược: kiếp trược, kiến trược, phiền trược, não trược, bọn chúng sanh trược, mạng trược trung, nhưng mà Ngài bệnh được ngôi Vô Thượng Chánh Đẳng Chánh Giác, Ngài vì các chúng sanh nói gớm pháp mà tát cả trần thế khó tin này”.

Xá- Lợi- Phất! phải biết rằng Ta sống trong đời ác ngũ trược thật hành việc khó này: đặng thành bậc Vô Thượng Chánh Giác với vì toàn bộ thế gian nói tởm pháp khó tin này, sẽ là rất khó! Đức Phật nói khiếp này rồi, ngài Xá- Lợi- Phất cùng các vị Tỳ kheo, toàn bộ trong đời: Trời, Người, A- Tu- La, v..v… nghe lời của Đức Phật dạy, đều phấn kích tin dấn đảnh lễ Phật nhưng lui ra. Phật Nói tởm A Di Đà

A-Di- Đà Phật Tán:

Giáo chủ quả đât Tây phương là bậc Năng Nhơn của Tịnh độ; 48 nguyện độ chúng sanh; Lời phân phát nguyện thề cực kỳ sâu xa. Thượng Phẩm Thượng Sanh, Đồng mang lại BỬU LIÊN THÀNH.

1.- Nam-mô An-Dưỡng quốc, Cực-Lạc thế giới Di-Đà Hải-Hội, Vô-Lượng-Quang-Như Lai.

2.- Nam-mô An-Dưỡng quốc, Cực-Lạc thế giới Di-Đà Hải-Hội, Vô-Biên-Quang-Như Lai.

3.- Nam-mô An-Dưỡng quốc, Cực-Lạc quả đât Di-Đà Hải-Hội, Vô-Ngại -Quang-Như Lai.

4 .- Nam-mô An-Dưỡng quốc, Cực-Lạc trái đất Di-Đà Hải-Hội, Vô-Đối-Quang-Như Lai.

5.- Nam-mô An-Dưỡng quốc, Cực-Lạc thế giới Di-Đà Hải-Hội, Diệm-Vương -Quang-Như Lai. 6.- Nam-mô An-Dưỡng quốc, Cực-Lạc quả đât Di-Đà Hải-Hội, Thanh-Tịnh-Quang-Như Lai.

7.- Nam-mô An-Dưỡng quốc, Cực-Lạc quả đât Di-Đà Hải-Hội, Hoan-Hỉ -Quang-Như Lai.

8.- Nam-mô An-Dưỡng quốc, Cực-Lạc trái đất Di-Đà Hải-Hội, Trí-Huệ-Quang-Như Lai.

9.- Nam-mô An-Dưỡng quốc, Cực-Lạc nhân loại Di-Đà Hải-Hội, Nan-Tư -Quang-Như Lai.

10.- Nam-mô An-Dưỡng quốc, Cực-Lạc quả đât Di-Đà Hải-Hội, Bất-Đoạn-Quang-Như Lai.

11.- Nam-mô An-Dưỡng quốc, Cực-Lạc nhân loại Di-Đà Hải-Hội, Vô-Xưng-Quang-Như Lai.

12.- Nam-mô An-Dưỡng quốc, Cực-Lạc quả đât Di-Đà Hải-Hội, Siêu-Nhựt-Nguyệt-Quang-Như Lai.

BÁT-NHÃ-BA-LA-MẬT-ĐA TÂM KINH

Khi Ngài tình nhân Tát tiệm Tự Tại bồ Tát thực hành sâu xa pháp bát Nhã bố la mật đa, Ngài soi thấy năm uẩn đệu không, cần qua hết thảy khổ ách. Này ông Xá Lợi Tử, dung nhan chẳng khác gì Không, ko chẳng khác gì Sắc, Sắc chính là Không, Không chính là Sắc. Thụ, Tưởng, Hành, tức cũng phần đa như thế. Náy ông Xá Lợi Tử, tướng tá “ ko “ của phần lớn pháp ấy ko sinh không diệt, không nhơ bẩn không sạch, ko thêm không bớt.

Cho đề xuất trong “ chân không “ không có Sắc, không có Thụ, Tưởng, Hành, Thức; không có mắt, tai, mũi, lưỡi, thân ý; không có sắc, thanh, hương, vị, xúc, pháp; không có nhãn giới cho đến không bao gồm ý thức giới; không có vô minh, cũng không tồn tại cái không còn vô minh; không tồn tại già chết, mà lại cũng không có cái không còn già chết; không tồn tại khổ, tập, diệt, đạo; không tồn tại trí tuệ, cũng không có chứng đắc.

Vì không có chỗ triệu chứng đắc buộc phải Bồ tát y theo bát nhã ba la mật đa, trung tâm không ngăn ngại, vì không chống ngại đề xuất không hại hãi, xa hẳn mộng tưởng điên đảo, đạt mức cứu cánh Niết bàn. Chư Phật trong cha đời cũng y vào chén bát nhã ba la mật đa, được đạo quả vô thượng, chánh đẳng chánh giác.

Cho nên biết Bát nhã cha la mật đa là đại thần chú, là đại minh chú, là vô thượng chú, là vô đẳng đẳng chú, trừ được không còn thảy khổ, sống động không hư. Vì chưng vậy, nói ra bài xích chú chén nhã ba la mật đa, liền nói bài chú ấy rằng: “ Yết đế yết đế, cha la yết đế, ba la tăng yết đê, bồ đề tát bà ha”. Bạt Nhứt-Thiết-Nghiệp-Chướng

Căn-Bổn Đắc sinh Tịnh-Độ Đà La-Ni:

Nam tế bào A Di Đà bà dạ, Đa tha dà đa dạ -Đa địa dạ tha A di rị đô bà tỳ A di rị đa, tất đam bà tỳ A di rị đa, Tì ca lan đế A di rị đa, Tì ca lan đa Dà di nị dà dà na, Chỉ nhiều ca lệ – Ta bà ha ( 7 phát triển thành )

KỆ CA NGỢI PHẬT

Thân Phật Di Đà sắc rubi ròng, Tướng tốt sáng ngời không gì sánh, Bạch hào uyển chuyển năm Tu Di, Mắc biếc lắng trong bốn bể lớn, vô vàn hoá Phật trong hào quang, bọn chúng hoá ý trung nhân tát cũng vô biên, tư mươi tám nguyện độ chúng sanh, Chín phẩm sen vàng lên giải thoát.

Nam mô Tây Phương rất Lạc quả đât Đại từ bỏ Đại Bi , tiếp dẫn đạo sư A Di Đà Phật

Nam tế bào A Di Đà Phật ( 1 chuỗi )

Nam mô Quán nuốm Âm ý trung nhân Tát ( 3 lần )

Nam tế bào Đại cầm Chí người thương Tát ( 3 lần )

Nam mô Thanh Tịnh Đại Hải Chúng ý trung nhân Tát ( 3 lần )

SÁM DI ĐÀ

Muốn đi tất cả một mặt đường nầy, Nhứt trung ương niệm Phật cạnh tranh gì thoát ra, Vậy khuyên phải niệm Di-Đà, Hồng danh sáu chữ thiệt là khôn cùng cao. Tuyệt trừ tám vàn nai lưng lao, Tham thiền cửa hàng tưởng pháp nào thì cũng thua, Di-Đà xưa cũng làm cho vua, vứt ngối vứt nước vô miếu mà tu, Xeta ra từ kiếp đang lâu, Hiệu là Pháp-Tạng-Tỳ-kheo kia mà. Trong những lúc ngài mới xuất gia, bốn mươi tám nguyện vạc ra một lần. Nguyện nào thì cũng lắm oách thần, Nguyện nào thì cũng trọng về phần độ sanh, bởi vì thương nhân loại bất bình, yêu cầu chi đầu Phật nhưng mà đành quăng quật ngôi, Thầy là Bảo-Tạng Như-Lai, bạn là Bảo-Hải tức Ngài Thích-Ca Thích-Ca nguyện độ Ta-bà, Di-Đà nguyện mở cửa nhà Lạc-bang, Mở ao chín phẩm sen vàng, Xây thành cha bảo đồ lũ thất trân. Lưu ly quả đất sáng ngần, Lầu châu gác ngọc mười phần trang nghiêm. Hoa trời rưới một ngày dài đêm, có cây siêu báu bao gồm chim siêu kỳ, quái lạ cái cảnh Phương Tây, Mười phương cõi Phật cảnh nào cũng thua. Phong quang vui vẻ bốn mùa, Nước reo Pháp Phật gió khua nhạc trời. Di Đà bao gồm thệ một lời, lộ diện cõi ấy tiếp bạn vãng sanh, Mười phương ai phạt lòng thành, Nhất trung khu mà niệm hòng danh của Ngài. Mỗi ngày trong lúc hôm mai, Niệm từ bỏ mười tiếng cho rày tía trăm, khi đi, lúc đứng, khi nằm, chăm trì niệm Phật, lòng chăm phát nguyền. Nguyện sanh về cõi Bảo Liên, Là địa điểm Cực Lạc sống miền Tây phương, Đến lúc thọ mạng vô thường, Tì Ngài phóng ngọn hào quang quẻ rước liền, Biết bao phước đức nhơn duyên, Đã về Cực-Lạc còn phiền óc chi, Sự vui trời cũng chẳng bì, Đêm đêm thảnh thơi ngày ngày vui chơi, Sống thọ kiếp kiếp đời đời, không già không bị tiêu diệt không dời đi đâu. Nguyện mang lại lúc nhỏ sắp lâm tầm thường Sạch trừ tất cả những vật cản Tận đôi mắt thấy Đức A Di Đà ngay lập tức được vãng sinh về rất Lạc Phật kia, chúng hội đầy đủ thanh tịnh con liền từ trực tiếp hoa sen sanh Thấy rõ Đức Phật Vô Lượng quang hiền hậu tiền trao nhỏ “ người yêu đề cam kết “ Được Đức Như Lai lâu ký xong Con hoá rất nhiều trăm ức thân sức trí rộng lớn khắp mười phương tác dụng tất cả cõi bọn chúng sanh

HỒI HƯỚNG

Tụng khiếp công đức hạnh hơn không còn Phước đức rất nhiều cùng hồi hướng Nguyện pháp giới to lớn cùng bọn chúng sanh Đều sanh sang nước Phật A Di Đà Nguyện diệt tía chướng thuộc phiền não Nguyện được trí huệ trong sáng nhất tất cả tội chướng phần đa tiêu hết đời đời kiếp kiếp thường có tác dụng đạo người thương Tát Nguyện sinh về tây phương nước Tịnh Chín phẩm hoa sen là cha mẹ Hoa nở thấy Phật được vô sinh Bậc người thương Tát là bạn bè không thoái lui Nguyện rước công đức nầy, Một lòng thông dụng cho toàn bộ Con và tất cả chúng sanh, Đều được thành phật giáo cả.

LỄ TAM QUY Y

Tự quy y Phật, xin nguyện bọn chúng sanh, thể theo Đạo cả, phát lòng vô thượng. ( 1 lạy ) từ bỏ quy y Pháp, xin nguyện chúng sanh, thấu rõ gớm tạng, trí huệ như biển. ( 1 lạy ) từ quy y tăng, xin nguyện bọn chúng sanh, thống lý đại chúng, không còn thảy ko ngại. ( 1 lạy ) (đứng thẳng lẹo tay phát âm )

HOÀ nam THÁNH CHÚNG

( xá 1 xá rồi phát âm tiếp )

Nguyện lấy công đức nầy, nhắm đến khắp vớ cả, Đệ tử và bọn chúng sanh, Đều trọn thành Phật đạo.