Từ điển thành ngữ hán việt
Ở bài bác cuối này, bạn viết nêu không nên sót của cuốn “Từ điển thành ngữ phương ngôn Việt Hán” của Nguyễn Văn Khang lúc “Hán hoá giờ đồng hồ Việt”.
Bạn đang xem: Từ điển thành ngữ hán việt
“Hán hoá tiếng Việt” được phát âm là áp đặt các đơn vị thành ngữ phương ngôn trong giờ đồng hồ Hán vào tiếng Việt, tạo cho tiếng Việt kiểu như với giờ Hán. Nguyễn Văn Khang (NVK) đã không phân biệt được sự khác nhau giữa thành ngữ châm ngôn Hán phiên âm Việt, cùng với thành ngữ phương ngôn Việt cội Hán. Bởi vậy, một khía cạnh NVK đã “Hán hoá tiếng Việt” bằng cách “nhập khẩu” hàng nghìn thành ngữ tục ngữ Hán (chỉ cần sử dụng trong giờ Hán/Hoa) đặt vào địa điểm thành ngữ phương ngôn Việt một bí quyết sống sượng, khiên cưỡng; ngoài ra “Hán hoá” nhiều thành ngữ châm ngôn Việt nơi bắt đầu Hán (chỉ sử dụng trong giờ đồng hồ Việt), vốn đang trải sang 1 quá trình Việt hoá lâu dài. Thậm chí tác giả từ điển còn lấy bản dịch, hoặc phiên bản phiên âm tục ngữ Hán cùng áp vào vị trí thành ngữ châm ngôn Việt, rồi đối chiếu với bao gồm tục ngữ Hán.
Sau đây tín đồ viết tạm chia nhỏ ra thành mấy các loại “Hán hoá tiếng Việt”.
Thứ nhất: “Hán hoá tiếng Việt” bằng “nhập khẩu” thành ngữ phương ngôn Hán. đa số phần chữ cái nào (vần A, B, C… vào từ điển) cũng có hiện tượng “Hán hoá” thành ngữ tục ngữ Việt. Tuy nhiên, vì khuôn khổ nội dung bài viết có hạn, tín đồ viết chỉ nêu phần đa vần xum xê hiện tượng “Hán hoá giờ Việt” như sau: “kích trọc dương thanh; kiềm lư đưa ra kĩ; kiếm bạt nỗ trương; kiếp hoả đưa ra khôi; kiều sinh quán dưỡng; phong cách giả dị ô; kiểu dáng uổng quá chính; kim âu vô khuyết; kim khoa ngọc luật; kim mã ngọc đường; kính hoa thuỷ nguyệt…”. Hay: “la quật câu cùng; la tước quật thử; lạc dĩ vong ưu; lạc hoa lưu giữ thuỷ; lạc thiên bỏ ra mệnh; lão gian cự hoạt; lão kí phục lịch; lão ngưu thiểm độc; lão thảo tắc trách…”…
Những thành ngữ tục ngữ nêu trên chỉ với tục ngữ Hán phiên âm Hán Việt, chứ không phải lời ăn tiếng nói của bạn Việt. Ráng nên, khi hiểu lên, tín đồ Việt không một ai hiểu gì.
Xem thêm: Hiện Tượng Mắt Trái Giật Có Ý Nghĩa Gì? Chỉ Cách Chọn Số May Mắn
Thứ hai, “Hán hoá” giờ đồng hồ Việt bởi áp đặt các phiên bản dịch thành ngữ tục ngữ Hán. Nhiều thành ngữ châm ngôn được NVK đặt ở vị trí tiếng Việt để đối chiếu với tiếng Hán, nhưng thực chất đó chỉ nên thành ngữ phương ngôn Hán được đối dịch hoặc diễn giải nôm mãng cầu sang giờ đồng hồ Việt. Ví dụ: “cá mè đỏ đuôi” NVK cho rằng là thành ngữ Việt, đồng nghĩa tương quan với “phường ngư ngật vĩ” giờ Hán. Theo đây, bao gồm 3 vấn đề cần trao đổi: Thành ngữ Hán “phường ngư xích vĩ” tức thị “cá mè đỏ đuôi” bị viết nhầm thành “phường ngư ngật vĩ” tức thị cá mè ăn uống đuôi, dị bạn dạng “phường ngư trinh vĩ” vốn trong “Kinh thi”, đem ý đuôi con cá mè bình thường có màu sắc trắng, lúc cá bị bệnh tật, stress thì đuôi đưa sang màu sắc đỏ. Thế cho nên “cá mè đuôi đỏ” ví với triệu chứng lao lực, chỉ tín đồ bị mát sức, cần đảm nhận các bước quá nặng nề nhọc. Mặc dù nhiên, trong kho tàng tiếng Việt, trọn vẹn không bao gồm thành ngữ “cá mè đỏ đuôi”. Vị vậy, cho dù được NVK dịch ra từ tiếng Hán, nhưng bên cạnh nghĩa đen: bé cá mè đỏ đuôi, thì không một ai hiểu nghĩa bóng của chính nó là gì.
NVK cho rằng “cứng mồm cứng lưỡi” là thành ngữ Việt, đồng nghĩa với thành ngữ Hán “trương khẩu kết thiệt”. Theo phong cách giảng của Hán ngữ đại tự điển, thì “trương khẩu kết thiệt” là: hình dung sự hại hãi, hoang mang; vẻ mát lí làm cho không nói được câu nào. Theo người viết, giờ Việt chỉ tất cả từ “cứng họng” nhằm chỉ nghĩa thứ 2 của thành ngữ Hán “trương khẩu kết thiệt” nhưng thôi.
Thứ ba, “Hán hoá” trở về thành ngữ châm ngôn Việt đã làm được Việt hoá. Có khoảng 100 trường đúng theo như thế. Ví dụ: Trăm nghe không bằng một thấy (gốc Hán: Bách văn bất như độc nhất kiến); Miệng ăn uống núi lở (Toạ thực băng sơn); Áo gấm về làng mạc (Cẩm y hồi hương); Đầu con gà còn hơn đuôi trâu (Kê khẩu ngưu hậu); Tai vách, mạch ngừng (Tường hữu phùng, bích hữu nhĩ)…
Như vậy, nếu hồ hết người trung quốc sử dụng cuốn tự điển “Từ điển thành ngữ phương ngôn Việt-Hán” của NVK, họ vẫn ngộ nhận người việt nam vay mượn vô số thành ngữ phương ngôn Hán. Ngược lại, cầm hệ nhỏ cháu Việt (kể cả ở hải ngoại) hẳn cũng trở nên không khỏi kinh ngạc và không hiểu biết tại sao kho báu thành ngữ phương ngôn Việt lại túng thiếu đến mức phụ vương ông chúng buộc phải đi vay mượn mượn, chịu ảnh hưởng vào tiếng Hán với số lượng nhiều với sống sượng mang đến vậy.
