Lịch sử trung quốc
Thời Tống, nam nhi 15 tuổi đề nghị cưới vợ, phụ nữ 13 tuổi nên kết hôn; Minh Thái Tổ phép tắc nam 16 tuổi chưa kết hôn, bạn nữ 14 tuổi chưa gả mang lại ai, lúc đến tuổi nguyên tắc mà ko kết hôn, nhất định đề xuất bị phát tiền.
Bạn đang xem: Lịch sử trung quốc
Vào thời đơn vị Hán, khi nhà vua Lí Huệ trị vì, công ty nào có đàn bà trên 15 tuổi không lập gia đình sẽ bị vạc 600 quan lại tiền; còn vào triều đại đơn vị Đường, nam nhi trên trăng tròn tuổi chưa kết hôn, đàn bà tuổi trường đoản cú 15 trở lên nhưng không kết hôn cũng trở thành bị xử phạt.
2. Trung Quan làng mạc vốn là bên dưỡng lão mang lại thái giám
Một vài thập kỷ trước đây, Trung Quan xã (中關村) vốn là một nghĩa địa hoang vu, chủ yếu là chiêu mộ thái giám. Thời bên Minh với Thanh, thái giám được hotline là “Trung Quan”, vì chưng đó, đây được hotline là “Trung quan tiền mộ.”
Thái giám được lập đền cùng dưỡng lão trong trang viên này. Dường như vì những thái giám được hotline là “Trung Quan”; sau này, vị trí đây được lựa chọn để xây viện khoa học quốc gia. Vày thấy nhị chữ “Trung Quan” không xuất sắc nên sẽ được biến đổi “thôn Trung Quan”.
3. Khổng Tử là nhà tiên phong về sách
“Luận ngữ” là tập sách thứ nhất của Khổng Tử:
1) Mỗi bài bác trong Luận ngữ đều không quá 140 từ;
2) Lời lẽ ngắn gọn, mà lại sâu sắc, hàm nghĩa rạm sâu;
3) Bị phân thành nhiều mảng, nhiều phần là viết về trọng điểm tình của Khổng Tử, và đều giao lưu giữ về triết lý.
4) Tính cửa hàng cao, ông thường cùng Tử Công, im Hồi, Tử Lộ,… thực hiện hỏi đáp lẫn nhau;
5) Khổng Tử có hơn 3.000 đệ tử, trong đó có 72 bạn có nổi tiếng lớn.
4. “Ghen tuông” xuất phát điểm từ triều đại bên Đường
Trong 22 năm làm cho tể tướng, chống Huyền Linh (房玄齡) là một người sáng lập quan trọng của triều đại đơn vị Đường. Đường Thái Tông (Lý cầm cố Dân) vẫn lập bảng công thần, ban cho Phòng tể tướng nhị mỹ chị em vô cùng xinh đẹp. Tuy nhiên phu nhân của tướng quốc là Lư Thị lại vô cùng phiền não, không muốn cho nhì mỹ cô gái kia lao vào nhà.
Lý cố Dân bèn sai người mang lại cho chống phu nhân một bát giấm, giả làm chén bát thuốc độc rồi hạ chỉ rằng: Môt là nên nhận mỹ nữ, nhì là uống rượu độc. Dịp đó, chống phu nhân đang không ngần ngại lựa chọn uống độc rượu, nhưng thực chất đó chỉ là 1 trong chén giấm. Thái Tông không hề cách nào không giống đành thu hồi hai người đẹp về. Từ bỏ “ghen tuông” bắt nguồn từ điển tích này. Trong giờ Hán, “ghen tuông” là “cật thố” (吃醋), theo nghĩa nơi bắt đầu là “uống giấm”.
Cũng từ đó, tín đồ ta còn sử dụng từ “giấm chua” để nói tới những người vợ ghen. Trong “Truyện Kiều” của Nguyễn Du, đoạn nói về nàng Kiều sinh hoạt với Thúc Sinh, lúc biết chàng có vợ đã lo ngại cho thân phận mình mà tha thiết nói:
“Như chàng tất cả vững tay co,Mười phần cũng đắp điếm cho một vài.Thế vào dầu lớn hơn ngoài,Trước hàm sư tử gửi fan đằng la.Cúi đầu luồn xuống mái nhà,Giấm chua lại tội bằng ba lửa hồng.”
5. Cao ước vốn là thư đồng của sơn Đông Pha
Cao cầu vốn có tiểu sử từ bên Tô Đông Pha, tức là thư đồng, là fan thông minh, giỏi việc chép sách. Khi Tô Thức bị điều chuyển cho che Trung Sơn, lập tức tiến cử Cao ước với Tăng Bố, nhưng Tăng Bố lắc đầu nên ông lại nhờ cất hộ Cao mong cho cho chính mình mình là đái vương Đô thái úy Vương sân (Vương Phổ Khanh). Tất cả lần Vương hứa hẹn muốn tặng kèm con dao quý mang lại Vương Triệu liền không đúng Cao cầu đem đi tặng.
Đúng lúc Kháp Trùng Đoan Vương đã đá cầu, phía trên là cơ hội để Cao cầu thể hiện năng lực ưu tú của mình, từ đó giành được sự thương yêu của Triệu Cát. Trong tương lai ông ở cạnh bên Đoạn vương. Sau khoản thời gian Triệu cát lên ngôi vương, Cao Cầu ngày dần thăng quan tiền tiến chức.
6. Diêm vương vãi hóa ra ko phải là 1 trong những người
Chúng ta thường cho rằng Diêm Vương là một trong những người, nhưng thực ra lại là mười người. Thập Điện Diêm La (十殿閻羅) là 10 Diêm Vương thống trị địa ngục được nhắc tới trong sách Phật. Câu hỏi này đã được đề cập đến vào thời điểm cuối thời kỳ công ty Đường.
Các Diêm Vương bao gồm: Tần Quảng Vương, Sở Giang Vương, Tống Đế Vương, Ngũ quan liêu Vương, Diêm La Vương, Hạ Thành Vương, Tần tô Vương, Bình Đẳng Vương, Đô Thị Vương, Luân Hồi Vương. 10 Diêm Vương nằm trong 10 điện khác nhau, cho nên người ta gọi là Thập Điện Diêm Vương.
7. “Hậu” vốn dĩ là danh hiệu của Hoàng đế
Từ “Hậu” khiến bọn họ liên tưởng đến hoàng hậu, thái hậu,… nhưng mà vào thời thượng cổ, Hậu là để bộc lộ nam giới, vào vai của quyền lực, tượng trưng cho Hoàng đế, Thiên tử. Danh xưng Hậu vẫn được lưu truyền cho đến thời công ty Chu. Năm đó, bà xã của Thiên tử call là Phi, còn Hậu được gọi là hoàng đế và được dùng trong cung đình hơn 360 năm.
Xem thêm: Cách Bảo Quản Rau Sống Tươi Lâu Trong Mùa Hè
Đến thời Chu, Phi bắt đầu đổi thành Hậu. Khi Tần Thủy Hoàng thống tuyệt nhất 6 nước, Thiên tử gọi là Hoàng đế, bà xã chính của Thiên tử được gọi là thê thiếp .
8. Thời Tống: Quân thần ko được lấn sân vào quán rượu, cho dù cho là việc công hay vấn đề tư, nếu phạm luật đều nên chịu pháp luật hình
Cuốn “Quy điền lục” (歸田錄) của Âu Dương Tu gồm ghi, Lỗ Túc Giản Công còn gọi là Dụ Đức, mặc thường phục vi hành, chè chén trong một tiệm rượu. Chân Tông hỏi: “Hà cơ gì lại bước vào quán rượu?”, Giản Công mới trả lời rằng: “Nhà thần nghèo, thức uống rượu không tồn tại nên cần ra quán rượu, thần đến đó như thể đến bên mình, vừa hay có người chúng ta ở quê ra bắt buộc thần thuộc anh ta ra quán rượu uống. Thần đã chũm thường phục, nhất mực là không có ai biết.” Chân Tông nhấn thấy: “Rất gồm phẩm cách, có thể trọng dụng.”
9. Lai kế hoạch của “Hoàng Hoa Khuê Nữ”
Trong thời cổ đại, lúc 1 người đàn bà chưa lập gia đình trang điểm, thường xuyên thích cần sử dụng phấn rubi đánh bên trên trán hoặc một vùng mặt để tạo nên các đường hoa văn; cũng có lúc dùng giấy màu vàng cắt thành những hoa văn cùng dán lên mặt. “Hoàng hoa” (Hoa vàng) và chỉ hoa cúc. Vì hoa cúc rất có thể sống trong giá lạnh, phải từ “hoa vàng” được dùng để biểu lộ khí tiết.
Vì vậy, sinh hoạt phía trước từ bỏ “khuê nữ” thường xuyên thêm nhị chữ “hoàng hoa”, tự đó, ám chỉ người thiếu nữ chưa kết hôn, và bao gồm thể duy trì sự thanh khiết.
10. Nguồn gốc “Nhị oa đầu”
Thời bên Thanh, kinh thành mở cuộc luận đàm nhằm nâng cấp chất lượng rượu. Hay khi chưng, đề nghị chưng đựng mới giữ mùi nặng thơm; lần đầu tiên nước lạnh trong nồi được call là “nước rượu đầu”, lần thứ bố thay nước hotline là “nước rượu cuối”, tiếp theo sẽ đến quá trình khác.
Bởi bởi nước nồi trước tiên và thứ bố khi nguội sẽ có tạp chất, chỉ với sau khi đổ vào nồi vật dụng hai mới rất có thể thành rượu. Do đó loại rượu này được hotline là “Nhị oa đầu”.
11. Thời Tống: thuê phòng sinh sống Khai Phong chỉ gồm 106 đồng
Lầu Điện Vụ, sau được biến thành “Điếm Trạch Vụ”, chịu trách nhiệm về quản lý và duy trì bất rượu cồn sản công ty nước và không cử động sản cho tất cả những người dân thuê. Bạn có thấy khôn xiết quen không? Nó tương tự với việc thuê mướn nhà giá tốt hiện nay. Vào thời khắc đó, Khai Phong có tổng cộng 1.192 nhà tại công, mỗi nhà với 170 Văn mỗi tháng (khoảng 360.000 VND ngày nay).
Như vậy, ở khu đất kinh kì, ngay dưới chân Thiên tử, đều người thông thường vẫn có đủ khả năng lúc thuê phòng ở. Đây là một chế độ nhà sống đảm bảo, các người hoàn toàn có đủ kỹ năng để thuê.
12. Trung quốc cổ đại có 4 thương hiệu gọi: Thần Châu, Cửu Châu, Hoa Hạ, Trung Nguyên
1) Thần Châu (神州): Các bên hiền triết cổ kính lấy Thần Châu là nai lưng cực, bên dưới là địa tâm, hay được điện thoại tư vấn là “Thần Châu đại địa”.
2) Hoa Hạ (華夏): thuở đầu bao gồm khu vực Trung Nguyên, sau bao hàm toàn bộ lãnh thổ.
3) Cửu Châu (九州): Người trung quốc cổ đại phân loại như sau: Kí, Duyên, Thanh, Từ, Dương, Kinh, Lương, Ung, và Dự Châu.
4) Trung Nguyên (中原): vị trí sản sinh của nền tân tiến Trung Hoa, vào thời cổ đại được dân tộc Hoa Hạ coi là trung trung tâm của thiên hạ.
